韩庆军:人,万物之灵
第十季《中国诗词大会》落幕,不论是冠军外卖小哥雷海为的谦谦词,还是才女董卿的结束语,都心存鼓舞。几位教授的优雅点评,让我们对中国古今诗词得以更深的认知及美的享受。吕蒙教授所讲大雁三德,让我铭记于心:一,团队精神,二,爱情专一,三,雁过留声。细细想来,每每想到或看到高处飞行的大雁。就有一种亲切感,一种特殊的情愫。因为它们德高。 这令我想到了《生命壮歌》一文中的蚂蚁和羚羊。是我教学中最为震撼心扉,铭心刻骨的一堂课。近二十年了,不忘。 讲蚂蚁不慎葬身火海,它们不是各自逃命,却是紧紧抱住一团,外层灼焦的蚂蚁同英雄们至死也不松动分毫,肝胆俱裂,也不丢去自己的岗位。 另写一群羚羊,被狩猎人赶到悬崖边,准备活捉时,羚羊要跳过山崖那边。神圣的奇迹出现了,我将原文描述的这一场景呈现给大家:“当年轻的羚羊在空中向下坠时,奇迹出现了:老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下,而年轻羚羊在老羚羊被上猛蹬一下,下坠的身体又突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边。而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入山涧。 试跳成功,紧接着,又一对羚羊凌空腾起,没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速跳跃。”大家看到这感人的一跳,也会同猎人一样,“惊的目瞪口呆”吧?更会被它们这种把死亡留给自己的献身精神所感动吧?“猎人放下了枪。”“看到它们在山谷中画出了眼花缭乱的桥”“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”。堂课上我和同学们共同学习时,热血,豪情。 蚂蚁,羚羊这种团队合作,把生命留给别人,把死亡留给自己打的献身精神又是何等的崇高而伟大呀! 从大雁,蚂蚁,羚羊看到了它们的崇高的德行。也联想到人们受蝙蝠,蜻蜓的启示,发明了雷达及飞机。从果实植物中获取拯救生命的维生素c和屠吆吆的青蒿素。我讲到这里,仅仅是在说万类对人类有如此大的影响,高高的价值和无偿奉献吗?不,显然不是。人,是万物之灵。我想说,万物则如此,那我们人类呢? 人,应容万物,与万物共存。有人说,人与人之间相处是永远相互的。我这里套用人家的话:人与万物之间的相处也永远是相互依托的。我们不仅要容万物,更要有容物的胸襟。我们要相信,每一个物种同我们人类一样都是带着使命来的。无论它们多么缈小,多么微不足道,总有一个角落会将它们搁置,总有它们存在,生存的需要。我们说今天的大雁,蚂蚁,羚羊它们的身存美德精神给我们鼓舞,而更多物种的生存与存在,不仅给我们世间增添光彩与绚丽,更给人类提供说不尽的价值和许许多多的生存必需。没有它们的生存和存在,就不会有我们人类的生存和发展。我们没有任何理由对它们排斥,轻视,更不用说损伤了。对我们周边和整体环境生态的破坏对物种的毁灭性伤害。大自然会毫不客气的对人类报复和惩罚。大家已有身受,已是不争的事实。大家切记,人,容万物而与万类共存,世间才多姿多彩。 人,要学万物,学万物之德。生是有限的,死是永恒的。崇高的精神才是永存的。蚂蚁,羚羊,雁过留声都是在追求永恒而舍有限的生。人,是万物之灵。不同与花草鱼虫,异与飞禽鸟兽。如果说有人无异与草木禽兽,那这话不沉痛极了吗?我们人类应胜于万物,把美好的东西永留世间,照亮后人。回头看中国社会历史,多少仁人志士,英雄先辈们。他们在有限的生命中,不是在索取,享乐,寻求安逸,而是在建功立业,终生奋斗。给后人留下物资的,精神上的财富。为自己热爱的这片国土挥洒汗水,甚至热血。像文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。表达了他们对永恒的追求。当代先辈们的壮举大家都耳熟能详,不可胜数。中华民族的美德传承至今并得以发扬光大,也正是这些浩然正气之人,推动着社会的发展进步,鼓舞后代接力传承。我们学万物之德,就是要继承发扬前人之德。让我们的民族和国家永立世界强林之中。 人,该与万物共享,与万物共享美好。人是万物之灵,应取万物之长,利万物之优,汲取万物之美德。得万物之启示,集万物之智慧。像水,是我们人类和万物生命之源,它利万物而不争。多可贵呀!想想看,它为人类的贡献能表达的了吗? 我们人类必须与万物和谐共处,共创我们共同的美好家园。共享世界美好!这是人类应有的德。有其厚德方可载物,有其厚德方可行天下。容万物,造福人类,幸福自己。 如是说:人,万物之灵才名副而其实! |