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优美诗歌

你能写一首诗来证明你的心有多大才有多广吗

优美诗歌2021-04-30161举报/反馈

有谁知道这首诗的含义?

对酒当歌,人生几何? rnrn譬如朝露,去日苦多。 rnrn慨当以慷,忧思难忘。 rnrn何以解忧?唯有杜康。 rnrn青青子衿,悠悠我心。rnrn但为君故,沈吟至今。 rnrn呦呦鹿鸣,食野之苹。 rnrn我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 rnrn明明如月,何时可掇? rnrn忧从中来,不可断绝。 rnrn越陌度阡,枉用相存。 rnrn契阔谈宴,心念旧恩。 rnrn月明星稀,乌鹊南飞, rnrn绕树三匝,何枝可依? rnrn山不厌高,海不厌深。 rnrn周公吐哺,天下归心。
曹操《短歌行》
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。

简评
《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯有杜康。

在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。

“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈

朱熹写过很多有关读诗经的诗句你能再写出一句来吗?

1
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新
《春日》宋·朱熹
2
等闲识得东风面,万紫千红总是春
《春日》宋·朱熹
3
问渠那得清如许
《观书有感》宋·朱熹
4
为有源头活水来
《观书有感》宋·朱熹
5
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊
《观书有感》宋·朱熹
6
少年易老学难成,一寸光阴不可轻
《劝学诗 / 偶成》宋·朱熹
7
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声
《劝学诗 / 偶成》宋·朱熹
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8
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到
《读书要三到》宋·朱熹
9
古人云,“读书百遍,其义自见
《读书要三到》宋·朱熹
10
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘
《读书要三到》宋·朱熹
11
三到之中,心到最急
《读书要三到》宋·朱熹
12
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
《读书要三到》宋·朱熹
13
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也
《读书要三到》宋·朱熹
14
心既到矣,眼口岂不到乎
《读书要三到》宋·朱熹
15
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
《偶成》宋·朱熹
16
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声
《偶成》宋·朱熹
17
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻
《活水亭观书有感二首·其二》宋·朱熹
18
向来枉费推移力,此日中流自在行
《活水亭观书有感二首·其二》宋·朱熹
19
用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也
《司马光好学》宋·朱熹
20
温公尝言:“书不可不成诵
《司马光好学》宋·朱熹
21
群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止
《司马光好学》 宋 · 朱熹
22
或在马上,或终夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣
《司马光好学》 宋 · 朱熹
问渠那得清如许,为有源头活水来。
《诗经》在起初的时期就是称为《诗》的,后来才被尊奉为经,成为千载以来历代学者苦苦研读的经典之一。早在春秋时期学者们就开始研读《诗经》,到了宋代朱熹写出了《诗集传》,在很长时间里都是具有权威性的《诗经》研究成果。到了近现代《诗经》的研究有了重大的进展,后人对朱熹《诗集传》中解读《诗经》的观点与见解做了分析,发现朱熹在当时的年代由于学术研究成果的限制,对上古的语音与诗韵缺乏全面的了解,因此他提出的“叶音说”有着主观臆测和任意改动《诗经》作品原来语音及押韵的弊端。
王了一先生在专著《诗经韵读》中曾举了两个例子,证明朱熹因为缺乏上古语音与诗歌音韵的知识,在注解《诗经》的作品时,没有看懂原诗的用韵而导致的讹误。
第一个例子,是《邶风·北门》。
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
王了一先生主编的《古代汉语》教材,将《邶风·北门》列为其中文选部分所收的作品之一。在教材里,详细注出了这首诗歌的押韵情况。
《邶风·北门》当中,除了感叹词“已焉哉”外,是每一个句子都在句尾押韵的。即便是每一个段落的末尾副歌般的叠咏诗句“天实为之,谓之何哉”,也是押韵的。在上古诗韵里,为字和何字同属于歌部的韵部。
但是,朱熹在解读《邶风·北门》的时候,陷入了思维定势的陷阱。他所理解的诗歌押韵,仅仅限于韵字位于诗歌的末尾,也就是通常说的韵脚字。因此,只要诗歌的韵字没有处在句尾的位置,朱熹就没有看出其实也是在押韵的。
《诗经》的作品当中,凡是没有实义的助词和感叹词处在句尾的位置的时候,往往在这个助词或者感叹词前面的那个字,才是真正的句尾字,而押韵也就是由这个字来定的。
这样的例子很多,例如“母也天只,不谅人只”(《鄘风·柏舟》),只字为感叹词,真正的韵字是天字和人字,同属上古诗韵真部的韵部。再如《邶风·燕燕》当中的“燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之”。处在句尾的之字是没有实义的音节助词,所以颃字和将字才是真正的韵脚字,属于阳部的韵部。
朱熹因为没有理解为字和何字实际上是可以押韵的,在上古语音里这两个字有着一定的相近之处,所以没有看出“王实为之,谓之何哉”这两个句子有押韵的关系。
第二个例子,是《郑风·女曰鸡鸣》。
朱熹当时在阅读《诗经》作品的时候,也的确察觉到了有的字在上古时代可能与宋代的读音有着不同。为此他在解读《诗经》作品的时候,就提出了同一个字或许有两种读音的说法。
对《郑风·女曰鸡鸣》中的诗句“弋言加之,与子宜之”,朱熹在“加”下注云:“叶居之、居何二反”;在“宜”下注云“叶鱼奇、鱼何二反”。意思是说,如果“加”读“居之反”则“宜”读“鱼奇反”;如果“加”读“居何反”,则宜读“鱼何反”。
这里可以看出,朱熹对这两句诗的押韵感到拿不准了。
他认为,加字可能念ji,也可能念je。这要看后面的宜字如何念了。
如果宜字念yi,那么前面的加字就要念ji。
如果宜字念ye,那么前面的加字就要念je。
朱熹认为,“弋言加之,与子宜之”中的加字和宜字是押韵的,但是应当怎么读却并不肯定,因此他提出了两种读音的解读方案。
值得注意的是,其中的一种读音,是符合上古诗韵的韵部的。加字和宜字在上古诗韵里,同属于歌部的韵部,当时的读音有着相近的地方。
这就说明,朱熹不是没有注意到《诗经》作品中的字的读音古今有所不同,而且他还接近正确地提出了加字和宜字的读音可能都包含有e的韵母。只是,这位宋代的大学者也难以确定《诗经》时代字的读音,而按照宋代的读音宜字是读若疑的,为了押韵也就只能把加字读成i的韵母。
大概朱熹这位当时的博学学者,注解《诗经》的时候也是对作品所用的古音古韵感到为难。因为《诗经》的音韵研究取得突破性的进展是在明末清初之后,因此非要诟病在此之前的宋代学者朱熹不懂上古语音与上古诗韵,大抵也是有失公允的。
今天一般的读者阅读《诗经》,同样也会遇到朱熹当年注解《诗经》时的困惑,为什么上古的字音与后世相差如此之大,以致很多《诗经》中的诗句难以断定韵字的读音与押韵的情况,也就不知道该怎么念了。
其实,真的弄懂《诗经》中的古音古韵的知识,需要很深的音韵学训诂学等专业知识,不是一般的读者所能达到的。因此,今天的读者诵读《诗经》中的作品,就按当代的语音来念也是可以的。但是,从读书求知的角度要明白,《诗经》的作品是按当时的字的读音和诗韵来押韵的,不是随意的用字。这是我们传统文化中的一个珍宝,的确值得深入研究。只是对一般的读者而言,大致懂得《诗经》的用韵情况和韵部韵字归属,也就无碍于理解与赏析《诗经》的各篇作品了。

朱熹在解读《邶风·北门》的时候,陷入了思维定势的陷阱。他所理解的诗歌押韵,仅仅限于韵字位于诗歌的末尾,也就是通常说的韵脚字。因此,只要诗歌的韵字没有处在句尾的位置,朱熹就没有看出其实也是在押韵的。

《诗经》的作品当中,凡是没有实义的助词和感叹词处在句尾的位置的时候,往往在这个助词或者感叹词前面的那个字,才是真正的句尾字,而押韵也就是由这个字来定的。

这样的例子很多,例如“母也天只,不谅人只”(《鄘风·柏舟》),只字为感叹词,真正的韵字是天字和人字,同属上古诗韵真部的韵部。再如《邶风·燕燕》当中的“燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之”。处在句尾的之字是没有实义的音节助词,所以颃字和将字才是真正的韵脚字,属于阳部的韵部。

朱熹因为没有理解为字和何字实际上是可以押韵的,在上古语音里这两个字有着一定的相近之处,所以没有看出“王实为之,谓之何哉”这两个句子有押韵的关系。

第二个例子,是《郑风·女曰鸡鸣》。

朱熹当时在阅读《诗经》作品的时候,也的确察觉到了有的字在上古时代可能与宋代的读音有着不同。为此他在解读《诗经》作品的时候,就提出了同一个字或许有两种读音的说法。

对《郑风·女曰鸡鸣》中的诗句“弋言加之,与子宜之”,朱熹在“加”下注云:“叶居之、居何二反”;在“宜”下注云“叶鱼奇、鱼何二反”。意思是说,如果“加”读“居之反”则“宜”读“鱼奇反”;如果“加”读“居何反”,则宜读“鱼何反”。

这里可以看出,朱熹对这两句诗的押韵感到拿不准了。

他认为,加字可能念ji,也可能念je。这要看后面的宜字如何念了。

如果宜字念yi,那么前面的加字就要念ji。

如果宜字念ye,那么前面的加字就要念je。

朱熹认为,“弋言加之,与子宜之”中的加字和宜字是押韵的,但是应当怎么读却并不肯定,因此他提出了两种读音的解读方案。

值得注意的是,其中的一种读音,是符合上古诗韵的韵部的。加字和宜字在上古诗韵里,同属于歌部的韵部,当时的读音有着相近的地方。

这就说明,朱熹不是没有注意到《诗经》作品中的字的读音古今有所不同,而且他还接近正确地提出了加字和宜字的读音可能都包含有e的韵母。只是,这位宋代的大学者也难以确定《诗经》时代字的读音,而按照宋代的读音宜字是读若疑的,为了押韵也就只能把加字读成i的韵母。

大概朱熹这位当时的博学学者,注解《诗经》的时候也是对作品所用的古音古韵感到为难。因为《诗经》的音韵研究取得突破性的进展是在明末清初之后,因此非要诟病在此之前的宋代学者朱熹不懂上古语音与上古诗韵,大抵也是有失公允的。

今天一般的读者阅读《诗经》,同样也会遇到朱熹当年注解《诗经》时的困惑,为什么上古的字音与后世相差如此之大,以致很多《诗经》中的诗句难以断定韵字的读音与押韵的情况,也就不知道该怎么念了。

其实,真的弄懂《诗经》中的古音古韵的知识,需要很深的音韵学训诂学等专业知识,不是一般的读者所能达到的。因此,今天的读者诵读《诗经》中的作品,就按当代的语音来念也是可以的。但是,从读书求知的角度要明白,《诗经》的作品是按当时的字的读音和诗韵来押韵的,不是随意的用字。这是我们传统文化中的一个珍宝,的确值得深入研究。只是对一般的读者而言,大致懂得《诗经》的用韵情况和韵部韵字归属,也就无碍于理解与赏析《诗经》的各篇作品了。

彼采葛兮,一日不见,如三月兮!

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!

想必看完这首诗歌之后大家已经猜到是哪个成语了,就是“一日三秋”。这个成语形容段时间相隔之后再见面就像是很久没有见了一样,多数用作恋爱中的男女形容相思之苦。

诗歌总共可以分为三章,第一章写到我念念不忘的那个采葛的姑娘啊,一天都没有见到她了好像整整隔了三个月了。这就是所谓的“一日不见如隔三月”。

第二章写到我想念的那个采箫的姑娘啊,一天都没有见到你了,这短短一天的时间好像有整整三个季节一样长!这就是所谓的“一日不见如隔三季”。

第三章中作者写到我心中忘不掉的那个采艾草的那个美丽的挂娘啊,这仅仅是一天不见而已啊,好像是过去了三年一样!这就是所谓的“一日不见如隔三秋”。

你能写一首诗来证明你的心有多大才有多广吗

热恋中的情人无不想每天都能耳鬓厮磨,相拥着度过每一天,这是历史上第一首把“心理时间”和“现实时间”拉出来作对比的诗歌,正是这样的对比才让诗歌广为传诵。但是这种谈情说爱的诗歌在古代是被很多人痛恨的,比如大名鼎鼎的朱熹老爷子就曾经骂这首诗“淫奔”,说白了就是说这首诗歌不知廉耻太过放浪。

与此同时历史上也不乏夸奖这首诗歌的人,当然了还有人认为这根本就不是一首写情爱的诗歌,他们觉得这是一首写帝王储备人才的诗歌。同时还有人认为这个作者就是一个妥妥的渣男没跑了,吃着碗里的望着锅里的,同时和三个姑娘谈恋爱,当然了这个说法有些偏颇!

你能写一首诗来证明你的心有多大才有多广吗

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,各种解读我们不做评论,但是小编还是认为这首诗歌本无罪。不知大家喜欢吗?喜欢的话可以点个关注分享一下,欢迎在评论区留下你的看法

你心中的成长是一种怎样的感受,你能找到一句古诗文名句,表达这种感受吗?

你心中的成长是一种怎样的感受,你能找到一句古诗文名句,表达这种感受吗?
表达感受的诗文:
虞美人·听雨
宋代:蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
少年不识愁滋味,爱上层楼。 爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。 欲说还休,却道天好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!
考场写作时一定要写好开头段,紧紧抓住读者的目光,让读者不由自主的随着你的思路走.总的来说开头方法多种多样,有一条是最重要的,那就是:简洁明了迅速入题.请看近年各地中考满分文的开头技巧.   技巧一:设计悬念,吸引读者  我快要死了——   我躺在病床上,四周黑漆漆的一片,十分寂静,偌大的房间里,只能听得见我微弱的呼吸声.护士只有到吃药是、打针的时候才会进来,而且很少和我说话.我已经习惯了,我不会有太多的报怨,因为我知道我快死了.我凝视着窗外,告诉自己要坦然面对死亡.(陕西省中考满分作文《感受生活之美》)  技巧点拨:这篇文章的开头设计了一个悬念:“我”快要死了.于是读者不由得被吸引住了,会想,他怎么会快要死了死了呢?他得了什么病?后来会怎样?这一连串的问题自然而然地把你的目光带到了下文,使你迫不及待想知道下文.这种开头方法,抓住了人们阅读时的好奇心理,精心设计吸引读者阅读,效果很好.   技巧二:开门见山,亮明观点  朋友,当你看见一堆堆垃圾高如小山,一条条溪河恶臭难闻,一股股有害气体毒害人体时,你的感想如何?我那时却是气愤得想大声呼叫:“请关注人类的生存环境!”(选自广东省中考满分文《我关注人类生存环境》)    技巧点拨:考场议论文的写作一定要鲜明地亮出自己的观点.写作时开门见山,摆明态度,不失为一种普通但又实用的方法.这篇文章的开头采用设问的方式,一问一答,简洁有力,鲜明地亮出自己的观点,为下文展开打下了基础.   痛苦的时候,你会回家,用眼泪尽情发泄;心烦的时候,你会回家,让家的温暖驱散心中的乌云;家——融进去的是悲伤,化解出来的是快乐;家——接纳的是难过,释放的是开心.家真好!(选自云南省中考作文《家,真好》)  技巧点拨:记叙文也能开门见山.你看,这篇文章运用排比的形式将自己对“家”的感受毫无遮掩的表达出来.为全文定下了基调.   技巧三:联想回忆,巧妙叙述  独立小院,月光如水,静静地流泻在我的身边,我感到了心沉水底的清凉,引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚,我把你送上了开往异乡的列车……   小小年纪,孤身一人在异乡奋斗的你,一切还好吗?(选自河南中考满分作文《当我面对“溶溶月色”的时候》)  技巧点拨:中考中,常有追忆式文题出现,需要考生追忆过去发生的某一件事.此时不妨联想回忆,引发思绪.这篇文章的开头就导用了这一方法.文中先写月色,由溶溶月色引发了“我”的联想,使我回忆起同样在这样一个夜晚发生的故事.这种开头,洋溢着一种浓郁的情感氛围,利于抒发情感.   “常回家看看,回家看看……”歌声在房间的上空回旋着.东子拿着父亲的信,泪水溢满了脸颊.三年了,东子离开家整整三年了,三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有.东子掩卷而思,思绪又回到了三年前.(选自甘肃省中考满分文《常回家看看》)  技巧点拨:这篇文章从一首流行歌曲入手,引发文中人物的思考,使思绪回到从前,巧妙地交待了故事发生的时间.   技巧四:突出矛盾,渲染气氛  “你这书记趁早别当了,半点用也没有!”从学校风尘仆仆赶来的我,离家门还有百来米远,就闻到了一股浓浓的火药味,听到了妈妈对爸爸的呵斥声,一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头.妈妈也是多事,爸爸干什么她都要干预一通,搞不好就暴跳如雷.好在爸爸宰相肚里能撑船,每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后,才用几句绵里藏针的话收拾残局.今天不知又为了什么.(选自湖北仙桃中考满分文《“民主墙”的风波》)  技巧点拨:记叙文的写作要善于制造矛盾,在矛盾中展开故事情节才能吸引人.这篇文章在一开头就抖出一个矛盾冲突.目的是要迅速抓住读者的心,引发读者的阅读兴趣.   “今年夏天太热了,干脆明天去买空调!”妈妈边吃饭边说道.   “买空调,买空调,你只知道享受!应该节约点钱供孩子以后上大学,简直不会打算.”奶奶唠叨着,脸上没有了笑容.“你这老人,应该享受享受,今年70岁了,还能活多久嘛?”妈妈随口答道.我心里纳闷着:他们有时说话不投机,但很少闹矛盾,今天的气氛很紧张,人们常说婆媳间没的血缘关系,所以很难相处好.(选自重庆市中考满分文《责任》)  技巧点拨:故事有矛盾才会有吸引力,在产生矛盾——解决矛盾的过程中,文章的曲折性、可读性会大大加强.这篇文章一开头就将婆媳之间的矛盾展示出来,为故事的进一步展开打下了坚实的基础.   技巧五:巧用修辞,展示文采  爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的一个航标,指明了新生的希望.(选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)  假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河,那雪域高原成为我记忆中的烙印;假如……无论我是什么,无论我以什么方式存在,我可以忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报.(选自贵阳市中考满分文《诠释回报》)  盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼的红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的;对人以和,待人用善,待人和善.(选自江西中考满分文《待人和善》)  常听老人说:“我走过的桥比你走过的路还多!”那时,我就在想,桥究竟是什么呢?难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗?(选自山西省中考满分文《美丽的桥》)  技巧点拨:修辞是语言运用中不可缺少的部分.巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采.在考场作文中,考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言,定能得到良好的效果.上面几例中,第一例运用比喻、排比手法,第二例运用似物、排比手法,第三例采用排比,叠词手法生动地阐述了自己的观点,抒发了自己内心的真实情感,语言亮丽多彩,读之令人耳目一新;第四例则采用设问方式,先设下疑问,再展开故事,具有很强的吸引力,易引发读者的阅读兴趣.开头如此不凡,自然会给阅卷老师一个良好的印象.   技巧六:描写环境,烘托背景  教室外,呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上,“嚓、嚓”地响,教室内,一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段.(选自湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》)、  紫红色的云霞充满着整片天空,其中还有一轮血似的夕阳,如此暖意的画面显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感,暖得让人沉醉,暖得让人迷恋.(选自湖北荆州中考满分文《把黎明的美丽带给曾失落的我》)  晚风吹过河面上最后一波涟漪,夕阳收起它最后一首余晖,秋霜目送去最后一只归雁.我们默默地站着,目光游离在那若即若离的记忆之门上.当许许多多都已凋尽,我们起码还可以对自己说:“别伤心,我已体验过那种感觉,虽然只是曾经拥有.”(选自安徽省中考满分文《曾经拥有》)  技巧点拨:一切景语皆情语,在记叙文、散文的写作中,环境描写是不可少的.环境描写可以渲染气氛,可以衬托人物、可以推动故事情节的发展.如果在文章的开头先进行一段简洁的环境描写,既可以为文章提供一个特定的背景,又能使文章形成一种特殊的氛围.上面三段开头,第一段定写一场急雨的降临,为的是为教室内的考试烘托背景,并制造一种紧张的气氛.第三段则写夕阳西下的情景,主要是为下文写自己的人生感悟打基础,是一个情思的触发点.第三段通过“晚风”“夕阳”“秋霜”的描写衬托出此时人物的心情.三段文字写法简单但很实用,效果也好,能极大地引发读者的阅读兴趣.   技巧七:广泛引用,突出主题  “请把我的歌,带回你的家,请把你的微笑留下……”每当耳边响起这熟悉的旋律,自己就遇见了多年不见的老朋友一样,感觉格外亲切.(选自甘肃省中考满分文《歌声与微笑》)  著名科学家爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀.”是的,拥有自信,不断努力,就能获得成功.(选自河南省中考满分文《拥有自信方能成功》)  “月朦胧,鸟朦胧,帘卷海棠红.”   每当我吟诵这句诗,心中便有说不出的陶醉.心也朦胧,眼也朦胧,眼前真个展现了同一幅画来.(选自吉林省中考满分文《陶醉》)、  技巧点拨:引用法是一种很常见的文章开头法,的内容是很丰富的,若是议论文则常名人名言以增强论证效果,突出主题,如上面第二例;若是记叙文、散文则可以引用歌词、诗句、以引发下文,便于叙事抒情,如上面第一例、第三例.此外,还可引用古语、俗谚、对联等等.   古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准,是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落,犹如豹尾劲扫,响亮有力,给读者以咀嚼回味的余地.请看近中考满分文的结尾技巧.   技巧一:首尾呼应,凸显主旨  (首)都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.   (尾)花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆.生活的理想就是为了理想的生活.(选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》)  技巧点拨:首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出.你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季.   (首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!   (尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种——友善!(选自河南中考满分文《守卫精神的火种》)  技巧点拨:这是一篇考场议论文的开头与结尾,与上例相比,此例为简洁明快,开头提出论点,迅速入题,结尾再次反复,呼应开头,加强了论证的力度.   技巧二:言为心声,呼唤号召  让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间.(选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)  二十一世纪,我们是祖国的春天,我们不是我们的父母,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,打破陈规,让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈,把我们的笑声、爱心串在一起,让全世界笼罩在爱之中.要笑就笑个痛痛快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言:“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂.”(选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》)  技巧点拨:考场作文讲究情感真挚,要写出自己对**的呼唤,对假丑恶的鞭挞.这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻**,一起去鞭挞假丑恶.上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己美好未来的向往之情.第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力的突出了主题,给读者以强烈的心灵震憾.   技巧三:巧妙发问,引入深思  自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然.自然是伟大的.是神奇的.它与生活是那么的近,那么的紧.品味自然,不就同品味生活了吗?   技巧点拨:一篇好的文章做到言有尽而意无穷,要具有哲理启发性.如同欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵昧.你看,在上面一段文字中,作者在结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深化.体现出作者思考的深刻性与独特性.   不同的话有不同的影响,不同的角度有不同的视野,不同的哈哈镜有不同的成像,不同的心情会有不同的行动,不同的花有不同的花香和样子,不同的评价造就孩子不同的命运.何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人,何必要熄灭风中的烛光,何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型?(选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》)  技巧点拨:这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法,先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性,老师不必磨灭学生个性,最后再以问句结束,启示人们进行思考,深化了文章的内涵.   技巧四:引用佳句,多姿多彩  “野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”,15年来,生活让我懂得了放弃!为了我的理想,为了更多的人可以读书,我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》)   想到这里,我又记起了一位名人说过的一句话:“身边的书多着呢,只要发觉,肯定会学到很多……”(选自陕西中考满分文《阅读身边的人》)  明日歌中说:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎……”希望大家能把握今天,创造出美好的明天.(选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》)  佐拉说:“人生——只有两分半种的时间,一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来,在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中,那一分钟的微笑不是勉强,那一分钟的叹息之后不再是叹息,而是爱的传递,母亲将她对生命的爱,对生活的爱,对亲人的爱融于平日的点滴中,我忘情天其中了……(选自吉林省中考满分文《陶醉》)  技巧点拨:古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,定能使文章增色许多.这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境.效果很好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用.   技巧五:抒情议论,气势不凡  其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包含一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然,(选自广州中考满分文《从天空想到的》)  春光似海,青春如花.青春是美丽的,美丽的青春在于奋斗,在于拼搏.愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!(选自吉林省中考满分文《花样年华》)  技巧点拨:这两段文字发于心,出于情,运用排比、比喻修辞,以优美的文字抒发内心真实情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力.   技巧六:景物烘托,情景合一  风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了.太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离.(选自广州中考满分文《雨中品读》)  技巧点拨:这段结尾的特点十分突出,景物烘托的作用也很明显,小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失,情与景有机地结合在了一起.含蓄隽永.余味无穷.   此刻,一缕阳光从外面射进病房,我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它.呵,成长的路上,虽然风云莫测,但是阳光毕竟很好!我想.(选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》)  技巧点拨:这段结尾突出阳光的作用,将阳光与成长结合在一起,暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光,表达出一种乐观向上的情绪.既照应了主旨,又显得情韵深厚.   三中考作文点题的方式有多种多样,按表达方式的不同,大体可分三类:  (1)通过抒情点题.   (2)通过描写点题.   (3)通过议论点题.   当然,在具体的写作过程中,我们可以灵活运用多种表达方式,在行文中间点题.古人云:“亢节之处,妙在一点.”中考作文阅卷,由于时间紧、任务重,学生宜在文章内容流转交汇之处,不失时机地点明题旨,回扣题意,才能大大加深阅卷者对作文“思路清晰”与“中心突出”的印象.   四中考作文体例巧创新  在中考作文中,新颖的体例会给考场作文增色不少.   1运用题记  以题记的开头,或阐述行文缘由,或牵引内容,或揭示主旨.   如:日子像手中的细沙,一不留意,就纷纷从指间流逝,而且义无反顾.   ——《翻拣日子》  2.巧用小标题  在行文中运用小标题,便于将文章的内容分为几大板块,条理清晰,外在结构匀称醒目,同时也能提纲挈领,减少过渡文字的铺排,使中心更加突出.如有位学生写《善待自然》,他巧拆了马致远的小令《秋思》,以其四句名句作为四个小标题,反映了一个沉重的话题:挽救地球,刻不容缓!   3镜头式  即运用电影蒙太奇的手法,用摇拉切换来扫视生活,将主题集中的各个画面尽收镜头之中,并通过组合展示丰富的内涵.   如有位学生写的《关于“真”的社会调查》通过“带着老花镜的奶奶”、“院子里看大门的王大爷”“当兵的大哥”“正在擦洗出租车的李叔”几个人物形象,根据他们自己的职业和人生经历关于对“真”的理解的四份报告,铺排契合,一泻而下,诠释着“真”的含义,这篇文章巧就巧在他截取了生活中的四个横截面,匠心独运,透视蕴涵在生活中的哲理.   4.铺排式  在写作时用铺张扬厉的方法,以排比方式来构成文章的主体,进行结构的创新.   如有位学生以“书”为话题,确定了文章的立意:书,给我带来了欢乐.接着用四个比喻句进行阐释:“在书中,我如同置身于一顿丰盛的晚餐;在书中,我是一只如饥似渴的小鸟;在书中,我是一片晶莹剔透、洁白无瑕的雪花;在书中,我是一叶飘摇不定的小船.”   5.对话式或访谈式  这种形式的作文比较自由灵活,能拉近读者与作者的距离,唤起读者的共鸣.如有位学生写《对“课堂”的采访》,把课堂拟人化,用专访的形势对它进行采访,一问一答,对话本身有很强的穿透力,活灵活现地描摹出那入木三分的课堂景象.   另外还有书信体、日记体、庭审式、剧本式等.当然,体例的新颖只是作文创新的一种方法,更重要的是立意的创新.
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
郎骑竹马来,绕床弄青梅到昔别君未婚,儿女忽成行。
少年不识愁滋味,爱上层楼到而今识尽愁滋味,欲说还休
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