佛言慧语(精选99句)
1、人与人之间,相互关怀就是爱的表现。虽然只是大 2、缩小自己,则海阔天空;扩大自己,则无路可走。 3、【一句禅语一种人生】知足则有福,不知足则招祸。 4、每星期至少参与大众共修一支香,是为生活的密行。 5、佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。 6、充满疑虑的人,既怀疑自己的能力,也不肯信任他人。 7、菩萨常应住于世问《大宝积经》卷二十八,大乘十法会 8、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。 9、慈悲喜舍感恩图报,但愿众生得离苦,不为自己求安乐。 10、生活修养。淡泊明志,宁静致远。知所进退,逍遥自在。 11、佛告大慧:前圣所知,转相传授,妄想无性。《楞伽经》卷三 12、健健康康时,就做来“囤(积)”,不要做来“抵(消)”。 13、【环境与人】 一个人如果不能改造环境,就会被环境所改造。 14、学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。 15、法若无常,即是动相,即是空相。《摩诃般若经》卷七,十无品 16、即使明早要死,也要学习知识。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》 17、老来有“三好”:经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。 18、【佛心禅语】 要想使婚姻生活美满幸福,夫妻之间必须对彼此忠贞。 19、【一句禅语一种人生】心若能融会贯通道理,人生的方向就不会走错。 20、【禅语悟道】.出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,欢喜也短暂。 21、【佛心禅语】 爱的最伟大之处,就是打开了人生的窗口。——海涛法师 22、【刚柔与动静】 舌存见齿落,刚强不胜柔。户朽枢不蠹,偏执岂圆融。 23、【太阳与父母,君子与小人 太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。 24、置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛,精神何其孤独,局外人难以想象。 25、【佛心禅语】 只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。 26、法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。《华严经》卷十三,光明觉品 27、行善去恶,因求真理登净域,为学佛法人宝山;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。 28、【佛心禅语】 苦中作乐自坦然,化苦为乐得超然只有深刻体验苦,才能透彻领会乐。 29、【一句禅语一种人生】得惜缘的人,能与人结好缘;懂得惜福懂的人,能积极再造福。 30、【佛心禅语】 盛者衰之始,福者祸之基。 何谓至行?日:庸行。何谓大人?日:小心。 31、【佛心禅语】 是身如掣电,类干闼婆城;云何于他人,数生于喜怒?(《诸法集要经》) 32、世间森罗万象,一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著,才改变了外在事物的形象。 33、但了妄念无生,即是真心不动,此不动之外,更无毫厘法可得。(五代)延寿《宗镜录》卷五 34、女人要有柳枝般的柔软与坚韧,更有花儿般的芬芳与柔媚,这样的女人男人不爱是不可能的。 35、背叛是男人的血统,博爱是男人的宣言,自由是男人的口头禅,见异思迁是男人一贯的风尚。 36、若欲报佛恩,一念在禅定,胜活三千界,满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下 37、我们所做的一切利生工作,都是无代价的付出,这就是清净行;假如要求回报,那就不清净了。 38、若一个人很粗心,那他(她)一定不会整天数落你丢三落四,不会连你掉根头发也要唠叨半天。 39、【佛心禅语】 心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。——黄檗 40、佛不是只供人谈论的哲学和理论,佛是艺术的生活,佛是超越的本心,佛是一种广博的爱心善念。 41、【佛心禅语】 执著的只是想法,而非活法如果一条路走不通,那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。 42、佛身充满于法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。《华严经》卷六,如来现相品 43、【佛心禅语】 如果一个人鼠目寸光,其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人,才有可能成就千秋的事业。 44、生活教育:生活要有规律,不得浪荡嫖赌,不得**烟酒,要注重运动保健,要守时、守信、守道、守法。 45、久废不可速成,积弊不可顿除,优游不可久恋,人情不能恰好,祸患不可苟免。(宋)晦堂禅师(《禅林宝训》) 46、也许有的事情、有的人还是不尽如人意,但如果懂得包容,我们自己的心情会轻松很多。其实,没有什么大不了的。 47、佛经云:“放下屠刀,立地成佛。”假设作恶者能翻然醒悟,从此改邪归正,“后必得道”,成为一个真正的善人。 48、是法身者,纯一无二,无漏无为,应当修证。诸有为法从无为生。如是真实,无净无染,无念无依。《佛说法身经》 49、如秋满月,处空显露,清净无翳,人皆睹见,如来之言亦复如是,开发显露,清净无翳。《大般涅槃经》卷五,如来性品 50、如是恶业,本自发明,非从天降,亦非地出,亦非人与。自妄所招,还自来受,菩提心中,皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八 51、若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名日具足法施。《维摩经》卷上,菩萨品 52、【佛心禅语】 真正的禅,是纯阳性的,绝不透过想阴的意识思维,比如敲钟,敲了就响,并非是敲后,想一想才响。——耕云先生 53、【佛心禅语】 弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说:“因稀有,因无垢,因具胜能,因世间最美,因最高尚,因始终如一,故称稀世珍宝。” 54、于一事中专心修习,无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思,……内寂其心已,如实观察。《杂阿含经》卷三,第57经 55、【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯,你习惯生活中有他,他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么,一旦失去,却仿佛失去了所有。 56、【佛心禅语】 一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。故经云:“识心达本源,故号为沙门。”——《马祖》 57、【佛心禅语】 人的情绪,有两个极端:自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面,一 个人狂妄与自负的表现,来自于心灵深处的空虚与自卑。 58、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。 59、众生皆有佛性,念佛是众生本能,人人皆会,不用教。饥饿的人,遇到美食,自然会吃,不用人教。恐惧轮回的人,听闻念佛,也自然会念。 60、【佛心禅语】 什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。 61、善是禅的根本,学会用微笑迎接困境,学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击,令我们成长。 62、【佛心禅语】 忠言不必逆耳,良药也不必苦口。在入际交往中,要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样,你的人际关系才会更加和谐。 63、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。(北魏)昙鸾《往生论注》 64、无论做人、做事,都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”,进就是“无退”。意即要做一件事,必须专心才能做得成,无有二念才会有进步。 65、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。 66、【松柏后凋诚可贵,千锤万凿始成佛之成败锤炼】1.自古英雄多磨难。2.乐观是幸福的源泉。3.自己做自己的主人。4.天行健,君子当自强不息。 67、人生难得糊涂。所谓糊涂,不是不明事理,而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开,放得下,事事朝前看,这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。 68、以无住为方便,安住般若,所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便,圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三,初分学观品 69、真正的最美,在于人心所营造的幻境怎样欣赏虚幻世界的美景?佛日:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经·第三十二品》 70、于不定事中,必应用不定智。……若人于一切法中决定知,是人则必堕必定邪论中。若一切法必定,则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十 71、【佛心禅语】 心胸太狭窄绝对是坏事,报复心太强烈只能害自己,会影响人的交际 和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德,更是让自己健康长寿的秘诀。 72、病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说:“英雄最怕病来磨!”一旦身体不健康,即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用;所以,身体健康就是福。 73、【佛心禅语】 忏悔得美 人之居世,谁能无过?学人失念,尚起烦恼,罗汉结习,动身口业, 岂况凡夫,而当无过?但智者先觉,便能改悔,愚者覆藏,遂使滋蔓。 74、一个人如果骄慢,一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人,处处想与人一较高低,即会产生排除别人的心理;表现在日常的行为上,当然也会成为别人所排挤的对象。 75、【感悟】“见博”就是见多识广,思维开阔;“听聪”就是感觉敏锐,善于观察。将这两方面结合起来,我们面对任何是非曲直需要作出判断时,都可以做到不迷不惑。 76、【佛心禅语】 做好小事,并非微不足道的无用功,而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程,就是逐步深化价值认知的过程,同时也是一种从消极到积极的改变过程。 77、每个人都希望自己有所得,有所成就,有所收获。什么是最大的收获 呢?要能满足,你不满足,就是睡在天堂也如地狱;假如你满足,地狱也如 天堂,所以满足是最大的收获。 78、如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿于此复号啼。如是诸佛难思议,善巧调伏众生类,了知法性无所有,假名安立示世间。《大宝积经》卷九十,优波离会 79、日升月落,春秋代序,世间万物的轮回变化,自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合,花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果,既是命运的必然,也是行动的必然。 80、我们的命运,都是我们一手造成的。做善事得善报,做坏事得恶报,这都是我们平时种下的善因或恶因造成的。但如果我们能迷途知返,找回一颗向善的心,也会遇到自己的善果。 81、凡人犯戒有五衰耗,何谓为五?一者求财所愿不遂,二者设有所得日当衰耗,三者在所至处众所不敬,四者丑名恶声流闻天下,五者身坏命终当人地狱。《长阿含经》卷二,《*行经》 82、真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来,可是他一直默默做着自己该做的事,做好自己该做的每一件事。他不虚度、不推脱,是人世间最朴实的存在。 83、【天天禅语】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时,却发现青春年华已经消逝,身体健康已离我们而去,心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金钱,也无法换回原来的青春与健康。 84、早晨照亮雨丝飘飞的身影,湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫,我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一种灿烂。 85、欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪恶愈增而福慧愈减矣。《印光法师文钞菁华录》 86、不在乎一朵花,怎能祈求满地花开?不在意一棵树,怎能奢望一片森林?一花一世界,一木一浮生,任何伟大,都源自平凡。做平凡人,理平凡事,将每一件平凡的事做到极致,才有可能不平凡。 87、【经典禅语悟道】 处世如骑马,当马向高处爬时,仿佛是你得意的时刻,越得意越要谦恭,所以人要向前俯;至于下山,则仿佛失意时,固然周遭的情况是往下坡走,我们却反而要坐得挺,伸得直。 88、谓由菩萨于法生喜,便喜悦法,由喜悦法故,心不沉没。不沉没故,生清净喜。由喜清净故,身心安隐,离诸烦恼。舍利子,若诸菩萨成就此者,如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会 89、我们生为万物之灵的人类,有幸生活在世间,对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,秉持“即心即佛”的正确体悟,安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。 90、【佛心禅语】 其实,有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距,前面 大部分的困难已使人筋疲力尽,这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃,只要咬紧牙关坚持一下,胜利便近在眼前。 91、寂天菩萨在《入行论》中说:“一嗔能摧毁,f劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”意思是说,即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。 92、【佛心禅语】 什么是真幸福?内心安适,仰俯无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够仰俯无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。——耕云先生 93、随缘不变,不变随缘。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。凡事随缘,皆有禅味。 94、佛说:为人儿女,孝养父母,应当注意五件事:一要用心经营生计;二是早上起来,率领仆役,按时整治饭食,让父母衣食无忧;三是做事不要父母担忧;四是常念父母的养育之恩;五是父母一旦生病,赶快请医生治疗,不要延误。 95、【佛语经典语录】 一念之差可能带来严重的后果,更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心,才对别人作恶,以致一步步地走向罪恶的深渊。本来,仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的,我们为什么不努力地去塑造它呢? 96、很多时候,人生就像一出滑稽的戏剧,我们往往不断追求某些东西,为此永远不知疲惫,但最后却发现,在自己匆忙赶路的时候,却错过了沿途最美的风景。因此我们应该将全部心神贯注在眼前、身边的事物上,让心灵毫无杂念地去体验当下,静享当下的每时每刻。 97、对因果报应的难以捉摸性,佛家进行了细致的研究,人们通过自己的思想、言行而作业,或作善业,或作恶业,这是福报、罪报的基本依据。但是,“业”还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业的差别,使报应的过程变得相当复杂,即使智者也不能一目了然。 98、现实生活中我们常常会有太多的奢求,没有的总想有,得到的还盼望,最后是索求的越多,所得的越少,怀有一种无欲无求的心态,就不会为物质所累,也不会在现实生活中与人纷争,树立敌人,当一个人放下一切私欲时,就会达到“无求则无敌,无敌则心安”的境界。 99、阳光不再灼热,枫叶染红了小道,这个轻易撕扯情绪的季节,感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗,池水寂寞,一边是芙蓉妖娆,红白并蒂,两个极为对立的画面相互融合,散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散,在岁月的长河里,一切爱与痴都显得漫不经心,悄无声息。 |